@музыка: тупой, и собачья музыка
@настроение: идиот, и собачье настроение
@темы: люди, паранормальный остров
)@музыка: надоела
@настроение: жрать-кусать
@темы: люди, глупость, богословие
Мы собственно и не против, поскольку такое функциональное отношение женщин к мужчинам является устоявшейся нормой, с детства взлелеивается фразами «ну ты же мужчина!» и принимается как нечто само-собой разумеющееся обеими сторонами. Проблема в том, что аналогичное отношение к женщинам вызывает шквал возмущений от них же.
Если мужчина вдруг выкатит в интернет список требований типа «вечером меня должен ждать ужин, массаж и минет», то его заклюют со словами: «да вам нужна не жена, а рабыня!», «ужас, как можно в живого человека хуем тыкать!», «все вы мужики одинаковые!» и наконец рекурсивное «мужики перевелись». Список требований и возмущений утрирован, конечно, но смысл передан — имеется в мужеско-женских отношениях такая неравноценность.
Честный обмен «любовь на любовь» большинство женщин (за 30) не устраивает, дескать «романтикой сыт не будешь». Столь же честный обмен «функции на функции» кажется им глубоко циничным и кощунственным (см.пред.абзац). Чего им хочется, так это найти дурака, согласного выполнять вполне конкретные мужские функции в обмен на весьма абстрактную женскую любовь! Нет, правда, таких охотниц довольно много.
Они считают себя очень хитрыми, но обязательно попадают в свою же западню — дело в том, что согласиться быть «функцией» в обмен на любовь может только человек, которого в детстве не любили. А это такооой вагон комплексов, что «охотнице» обеспечена бурная, полная неожиданностей
жизнь.
Хотя… может они этого на самом деле и хотят? Неспокойной, суетливой, мелочной хуеты..
p/s. Забавную поебени с названьем "Паритет" рекламу крутят здесь на сайте. Блядь они хоть знают, что такое сексуальная активность и что такое паритет? Будешь строить паритетные отношения совсем без него останешься.
@музыка: Judas Priest_Clementine
@темы: ролевизм, ролевик, ролевая игра
@настроение: заебись
экспедиции под руководством Г.И. Муловского. В задачи экспедиции входят закрепление за Россией и охрана её владений на Тихом океане: доставка крепостных орудий для Петропавловской гавани и других портов, основание русской крепости на Южных Курилах, доставка необходимых грузов в русские владения, домашнего скота для разведения и семян различных овощных культур, утверждение российских прав на земли, открытые русскими мореплавателями на Тихом океане (путём установки чугунных гербов и медалей с изображением императрицы), организация торговли с Японией и другими сопредельными странами, составление точных карт, проведение разнообразных научных исследований, изучение Сахалина, устья Амура и других объектов. При этом Г.И. Муловскому был дан приказ решительными действиями пресекать попытки захвата российских территорий иностранными государствами: "В отношении иностранных пришельцев предписывается принудить их по праву первее учинённых открытий к Российской державе принадлежащих мест, наискорее удалиться и впредь ни о поселениях, ни о торгах, также о мореплавании не думать; а ежели какие укрепления или поселения есть, то имеете вы право разорить, а знаки и гербы срыть и уничтожить. Равно поступать вам и с судами сих пришельцев, в тех водах, гаванях или на островах повстречаться могущими для подобных же покушений, принудив их оттуда потому же удалиться. В случае же сопротивления или, паче, усиливания, употребить вам силу оружия, так как суда ваши на сей конец столь достаточно вооружены". .. . Е.В. Путятину следовало понять, что текущая война- это не навсегда и "свернуть" переговоры с японцами. Тем более, что с весны 1854 года начались т.н. "Муравьёвские сплавы"- переброска грузов по р. Амур из Забайкалья, т.е. вопрос с продовольственным снабжением войск и поселенцев на Дальнем Востоке и в Русской Америке уже не стоял настолько остро, чтобы возможность закупать продовольствие в Японии была такой уж необходимой. Да и в дальнейшем никаких экономических выгод от установления официальных отношений с Японией достигнуто не было, торговля шла вяло и в небольших объёмах. В 1860-х годах Россия прислала бы в Японию мощную эскадру и разрешила бы территориальный вопрос на своих условиях...; территории между р. Уссури и Японским морем остались неразделёнными.
. В административном отношении Курильские острова в XVIII столетии управлялись из Большерецка, где в то время находилась резиденция главного командира (коменданта) Камчатки. Сбор ясака производился отрядами русских казаков, в состав которых, по мере освоения островов всё чаще, а со второй половины XVIII века обязательно назначались айнские тойоны, выполнявшие также и функции переводчиков. Тойоны- переводчики были крещеными и носили русские имена и фамилии. Однако деятельность русских сбором ясака отнюдь не ограничивалась. Камчатская администрация успешно проводила в жизнь мероприятия по приобщению айнов к современной культуре и обращению их в христианство. В 1749 году на острове Шумшу была открыта первая школа для обучения детей айнов, в 1756 году на этом же острове была построена первая на Курильских островах церковь. После передачи Курильских островов в 1799 году под управление Русско- Американской компании, последняя продолжила проводить в жизнь политику просвещения и христианизации айнов. В 1800 году японцы захватили Южные Курилы, для местного населения которых короткий 22- летний период русского правления остался лишь малозначительным эпизодом. Однако, благодаря наличию на о. Уруп постоянного русского поселения, основанного в 1795 году, далее Итурупа японцы на север продвинуться не смогли. На момент заключения Петербургского договора 1875 года айны Центральных Курил уже свыше 100, а Северных Курил- 150 и более лет являлись русскими подданными. Притом гораздо более приличными и полезными для империи людьми, чем такие "россияне", как чечены и им подобные. Однако о судьбе местного населения при принятии решения об уступке островов Японии никто не подумал. А между тем, предвидеть дальнейшую судьбу айнов в составе Японии было нетрудно. Японцы паталогически ненавидели (и ненавидят) айнов, и на всём протяжении своей истории стремились их уничтожить. Уцелевших на Хоккайдо айнов во второй половине XIX века загнали в резервации, где и сегодня ещё проживает несколько тысяч человек. Однако им ещё можно сказать повезло, в отличие от жителей Курил. В 1885 году японцы осуществили тотальную "зачистку" Курильских островов. Айны со всего архипелага были свезены в резервацию на о. Шикотан. Естественно, ресурсы маленького острова и прилегающей к нему акватории не могли всех прокормить. Большая часть айнов умерла от голода. Оставшиеся влачили жалкое существование, с каждым годом их становилось всё меньше и меньше. В 1932 году в резервации на Шикотане умер последний айн. В томе XIV "Военной энциклопедии" (Санкт- Петербург, 1914 г.). есть примечательная фраза о населении Курил по состоянию на 1875 год: "на островах живут переселенцы- камчадалы, около 100 человек, а также аборигены - айно и курилы в количестве нескольких сотен". Кто такие "курилы"- не очень ясно (русско- айнские метисы ?), а вот "камчадалы"- это точно коряки. Скорее всего, никакой эвакуации коряков- поселенцев не было и японцы уничтожили их вместе с айнами. Для полного уничтожения коренного населения Курильских островов японцам потребовалось всего 47 лет. Гибель этих людей, большинство из которых было нашими соотечественниками, на совести Александра II и его окружения. Неизвестно, что стало с русскими священнослужителями на Курильских островах. При продаже Аляски в 1867 году права русской православной церкви на уступаемых территориях оговаривались особо, при сдаче Курильских островов в 1875 году- видимо нет. Православные священнослужители могли покинуть Курильские острова вместе с сотрудниками Русско- Американской компании в 1868 году, или после уступки островов в 1875 году, возможно однако, что кто- то из русских священнослужителей остался со своей паствой до конца. У меня нет никакой информации на этот счёт.
Отредактированно Serbal (07.02.2011 21:57:35)
@музыка: Audiomachine Tne Platinum Series
@темы: документальное кино, военная история, Сахалин, музей, советско-японская война, Работа над фильмом, краеведение, ха-го, шумшу, японский танк
@музыка: Audiomachine Tne Platinum Series
@темы: документальное кино, фильм, военная история, Сахалин, музей, фотография, советско-японская война, Работа над фильмом, краеведение, ха-го, шумшу, японский танк
@музыка: Audiomachine Tne Platinum Series
@темы: ахуеть кричали гости, Работа над фильмом, Сахалин, военная история, документальное кино, краеведение, музей, советско-японская война, ха-го, шумшу, японский танк
@темы: творчество, люди
.
@темы: очумелые ручки, интересно, анимация
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=3)
horoshiyblog at Самая большая в рунете коллекция старой рекламы фотоаппаратов
@темы: музей, фотография, реклама, оборудование
@темы: фотография, люди, кошка лучше человека, виртуальный дух, Motion
@темы: надувательство, творчество, люди, шарики
@темы: мухи, ссылки, спецэффекты, фотография, коты и собаки
